Una volta individuato il luogo dove sorgerà lo Stupa, si recitano molte preghiere e molti mantra, e viene richiesto alle divinità del luogo di concedere la loro protezione e di rimuovere ostacoli affinché la costruzione dello Stupa abbia successo.
Tutte le persone coinvolte nella costruzione dello Stupa devono essere sicure di avere la giusta motivazione, in questo modo ogni aspetto dello Stupa emana dalla pura mente del Buddha.
Nella tradizione tibetana, ogni Stupa sorge da una base quadrata, chiamata ‘Trono del Leone’, i cui quattro lati si riferiscono alle quattro qualità mentali di base per poter raggiungere l’Illuminazione: Amore, Compassione, Gioia ed Equanimità. Tradizionalmente questa base contiene gioielli, testi del Dharma e preziose reliquie che appartengono alla tradizione della costruzione degli Stupa. Al di sopra del Trono del Leone vengono costruiti cinque gradini, che rappresentano il progresso della mente verso l’Illuminazione. Ciascun gradino può essere diviso in due, e in questo caso il riferimento è ai dieci livelli di realizzazione dei Bodhisattva.
Al di sopra dei gradini c’è una parte rotonda, chiamata Bumpa che, a seconda delle dimensioni dello Stupa, può contenere una stanza per la meditazione e le puja, come nel caso dello Stupa della Vittoria di Samye Ling, oppure nel caso di Stupa più piccoli può essere riempita con ulteriori rappresentazioni pure della mente dei Buddha. Il Bumpa in sé rappresenta i diciassette livelli del reame della forma.
Lo Stupa viene quindi riempito con preziose reliquie che simboleggiano la purezza senza limiti della mente.
A questo proposito è detto che lo Stupa in sé è la rappresentazione del corpo dei Buddha, mentre le reliquie sono la forza vitale che fluisce attraverso il corpo, e quindi sono ancora più importanti della sua struttura esteriore.
Il primo tipo di reliquie, chiamate reliquie del Dharma, o Tsa-Tsa, viene fatto per riempire lo Stupa. Sono fatte con argilla modellata a forma di piccoli Stupa; ancora una volta, l’argilla utilizzata viene estratta dalla terra dopo aver recitato preghiere e fatto offerte. Gli Tsa-Tsa possono essere fatti soltanto da monaci, monache o laici che hanno preso formalmente Rifugio; inoltre, è necessario prendere gli otto precetti Buddhisti fondamentali nei giorni in cui si preparano le reliquie. Ogni Tsa-Tsa viene fatto recitando dei mantra specifici e facendo delle particolari visualizzazioni dei Buddha. Nella base di ciascuna reliquia viene ricavato uno spazio nel quale vengono inseriti dei rotoli con preghiere incise.
Il secondo tipo di reliquia da mettere negli Stupa è una reliquia del corpo del Buddha Sakyamuni stesso. Come il terzo e il quarto tipo di reliquie, che sono rispettivamente un pezzo dell’abito monastico e un frammento di ossa del Buddha, si tratta di reliquie molto rare e quindi molto difficili da trovare. La grande benedizione che tocca Samye Ling grazie alla presenza del suo fondatore, Akong Tulku Rinpoche, e di Lama Puntsok, il Lama esperto nella costruzione degli Stupa che ha diretto la costruzione dello Stupa di Samye Ling, ha permesso di avere reliquie del corpo di Guru Rinpoche, Tilopa, Marpa e di Sua Santità il sedicesimo Gyalwa Karmapa.
Il quinto e ultimo tipo di reliquia da inserire negli Stupa è la ‘reliquia dei mantra’, che comprende gli ottantaquattromila insegnamenti del Buddha unitamente ai commentari di molti esseri realizzati manifestatisi in epoche posteriori al Buddha Sakyamuni. La reliquia dei mantra comprende anche ‘i cinque grandi mantra per gli Stupa’.
Una volta completato lo Stupa e inserite tutte le reliquie ha luogo la cerimonia di consacrazione. Un gruppo di Lama realizzati, assieme al Sangha, ritiranti e praticanti laici recitano preghiere e auspici che completano il processo di costruzione di uno Stupa. I benefici degli Stupa irradiano in tutte le direzioni e si estendono all’infinito, e si dice che perdurino per eoni! La positività generata da queste attività è impossibile da misurare, al punto che il solo sentire parlare degli Stupa, toccarli, vederli, rivolgervi preghiere, camminarvi attorno, mangiare le offerte fatte agli Stupa sono cause che porteranno all’Illuminazione. In Occidente la costruzione degli Stupa è un’attività ancora nella sua infanzia, ma sicuramente la sua ispirazione è così pura e profonda da toccare tutti noi.
